本網(wǎng)河北訊（文/圖 于榮雙/劉勇）大概這就是考古工作者的職責(zé)吧。

　　在那很久、很久，八千多年以前，太行山的東麓有處依山傍水、土地肥沃，環(huán)境優(yōu)越，樹木成林的地域。由于地殼的変化，鼓山之西暴露突起一座赭色的山包，后來人稱它為“紅山”。其上的水土流蝕，有的地方刷成溝壕、有的沖刷成平灘，還有的匯聚成河流的河床。形成既有森林、又有平川、河流、氣候溫和、光照時間又長，資源豐富，適合原始居民在此耕作，從亊漁獵采集的原始定居生活。它叫什么村莊、還是叫什么部落，誰也不知也無從考證。保留下來的這片大面積的臺地，是當(dāng)時先民們選擇最佳的生存地。經(jīng)過他們長時間的辛勤勞動、砍伐開墾了這片處女地，在此勞動繁衍生息達(dá)300多年之久，創(chuàng)造出光輝燦爛的物資文化。

　　每當(dāng)我走向這片臺地上，看到那一座座半地穴式的房基時，仿佛是夢幻：見到一個個圓形尖頂糧倉似的房屋，排列得整整齊齊。原始先民們一會攬著陶罐從屋里走出，一會兒又走進(jìn)屋內(nèi)，忙忙碌碌不知干些什么。房后一個個長方形的窖穴，是他們集體的倉庫，用木架支撐起兩面坡形的框架，再捆綁上密密麻麻的荊條，糊上泥巴，經(jīng)過烘烤后形成頂蓋，儲藏著粟谷、小葉樸之類的果實。人們下到窖穴內(nèi)躬著腰用筐提取原糧，再髙髙舉起，有人在坑口接應(yīng)，運往房前。女人們在那里圍坐在一起，手握圓柱形的石磨棒，俯著身子在磨盤上碾磋著糧食。有人將磋碾后的糧食盛在陶盂，站立起來，髙舉過頂，再慢慢地向下灑，用自然風(fēng)將谷糠吹去，再裝入容器內(nèi)，不停地灑著、又不仃地重復(fù)著。一群家雞窺視著人們的眼神，偷偷地在那里啄食。小豬也來湊熱鬧搶食兒吃，被人們趕走后，厚看臉皮悄悄地再走回來，就是舍不得離開那點糧食。

　　附近平坦地方，有人在和泥巴，也有人像揉面似的揉著泥團(tuán)，還有人在鋪好的編織物上，拍成圓形泥餅，用搓成的泥條，在泥餅周邊一圈圈地向上盤筑，形成圓筒形的陶盂坯子。也有人揑出支腳、碗、缽的坯子，搬運到寬闊平坦的地面上亮?xí)?。不遠(yuǎn)處人們將亮干的陶器坯子摞在一起，周圍用土圍住，一側(cè)留有火門，窯室封成尖頂，留出煙囪，其下點火燒制，待焼至一定的火候時，打開窯室冷卻后出窯，成為一件件精美的陶器成品。

　　順著河的上游望去，是半山區(qū)，各種野生的樹木，在秋季野果成熟，婦女們釆摘而來的一筐筐胡桃、毛桃、榛子或小葉樸的果實等満載而歸。有的人砍伐而來一捆梱荊條身背肩扛運到房傍，女人們在編織荊芭、葦蓆或用線墜搓捻線繩的紡織工作。再向上眺去是深山區(qū)，男人們手拎棍棒、石塊等工具追逐著野獸，傍晚時分，人們背著狩獵而來的戰(zhàn)利品， 回到家園分割肉食。

　　在河邊男人們在撒網(wǎng)、也有人那著漁鏢在捕魚。女人們頭頂雙耳陶罐，上來下去，在河內(nèi)汲水，罐內(nèi)的水蕩洋濺出，常常濕透衣裳。有人使用三個陶支腳架起的陶盂，下邊點火炊飯，孩子們手拿著陶碗或缽等待著給盛飯吃。

　　暮色凝碧，夜幕降臨，隨著先民們一天的生產(chǎn)勞作，開始休息，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。待獈然蘇醒，大吃一驚，不見那以往的喧囂場面、不見那以往的生產(chǎn)勞作繁榮的社會生活。雖然他們?nèi)巳ミR走，到處空空當(dāng)當(dāng)，但是他們留下了自己創(chuàng)造出來的家園、遺留下他們廢棄的遺跡、遺物，這都是他們創(chuàng)造的豐富多彩、光輝燦爛的物質(zhì)文化，埋藏在地下保存著。讓后來人去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理，去研究、去利用;陳列在省地市、國家博物館內(nèi)，去展示、去恢復(fù)他們原來的生產(chǎn)、生活，繁榮的母系氏族社會生活。